&esp;&esp;旋即在这其中，一只骨头大手拍打了出来，这应是此处“尸陀林”之中的“墓葬主”，在这“莲师闭关之庙”之后的“尸陀林”之中，守护此处的“墓葬主”，陆峰也说不好是哪一位。
&esp;&esp;这和“诸法本源之寺”部派之中的“墓葬主”，并不能完全等同，所以陆峰并不知道此处的“墓葬主”为何，但是无可疑问，这位“墓葬主”，的确是镇压住了一部分的“尸陀林”。
&esp;&esp;陆峰便在这个时候，“心灵福至”，他在最重要的时候，来了“一刀”，斩开了“尸陀林”，将这最外面的一棵树，直接斩杀了下来！并且快速的将其留在了自己的“影子”之中。
&esp;&esp;随即利用了此处的“意”，降服了这一棵“尸陀林”外面的“树木”！
&esp;&esp;这事情虽然说起来简单，但是实际上做起来，却相当复杂，便是陆峰，都花费了不少的时日和精力，不过这最后的一切都是值得的，虽然最后止斩断了“一棵”，但是也有一种“一生三，三生万物”和“是一也是万”的感觉。
&esp;&esp;这“厉诡”，现在是陆峰的“护法神冈措”，它最大的作用便还是在它克制“厉诡”之上，它像是“树木”，其实它的实质上，早就已经化作了“厉诡”！故而此时面对着对面的这两位“佛敌”，陆峰都无有施展出别的手段，实际上便是“冈措”在动手！
&esp;&esp;那些出来的“夜叉”，俱都被“冈措”拦住。
&esp;&esp;陆峰也无有将所有目光都留在了“明法上师”的身上。
&esp;&esp;“明法上师”的确修持法咒，做一个“持咒士”，相当厉害。
&esp;&esp;但是此处真正能够成气候的，却还是“噶宁·仁顿扎西”！
&esp;&esp;陆峰就看到他座下的这“坐骑”，和“树蟒”一样的“气根”缠斗在了一起。
&esp;&esp;这样已经和“第四阶次第”的僧侣施展大咒力手段一般无二的斗法，无有引起陆峰心中的波澜。
&esp;&esp;陆峰看到“噶宁·仁顿扎西”的身后，那“带着疫病的酸雨”从天而降，全部都泼洒在了自己的“冈措”身上，将此地彻底的笼罩住了。
&esp;&esp;并且随之一起起来的，是一段手鼓和咒语。
&esp;&esp;“噶宁·仁顿扎西”摇动着手鼓，嘴巴之中嘟囔的咒语凝结成为了一道道雨滴，顺着这些“酸雨”一起落下来，落在了陆峰的“冈措”身上。
&esp;&esp;“冈措”被腐蚀，化开。
&esp;&esp;旋即“噶宁·仁顿扎西”看到了“藏”在了“冈措”之中的“永真”，于是他立刻眼前一亮，指着“永真”喝道：“明法，永真便在那处！快拿下了他！
&esp;&esp;拿下他，此间事情就了了！
&esp;&esp;快去，快去！”
&esp;&esp;第443章 斗法（下）
&esp;&esp;“明法僧”听到了“噶宁·仁顿扎西”的话，也冲了过来。
&esp;&esp;那“疫病酸雨”之中，还带着丝丝缕缕的“诡韵”，缠在人的身上，似是要将死去的万物，化作活物。
&esp;&esp;重新“由死转生”出来一遍！
&esp;&esp;但是这一种“由死转生”之中所出之物，恐是也要变的身不由己。
&esp;&esp;在这看起来普通的“雨水”之中，最危险亦不是这些腐蚀的雨水。
&esp;&esp;反而是这些“由死转生之轮”的“由死转生”之意。
&esp;&esp;严格来说，便是“冈措”，亦可以称之为“厉诡”。
&esp;&esp;既然如此，那么“冈措”实际上亦是可以被再次“由死转生”出来的，不过那个时候，“由死转生”出来的，可就无是陆峰要的“护法神”了。
&esp;&esp;不过，
&esp;&esp;陆峰都无在意这些。
&esp;&esp;随着“明法僧”诡韵的到来，陆峰手捏法印，念的无是自己的“秘密本尊密咒”，他念的是“财宝天王密咒”！
&esp;&esp;财富夜叉王菩萨，亦或者可以称之为“财富药叉王菩萨”，亦是相当古老的法脉传承，夜叉，药叉，是精灵精怪的一种，不过这种说法，是来自于“天竺”！
&esp;&esp;所以，此修行之法是“莲华钦造大法寺”之中传承出来的法脉，“莲华钦造大法寺”可是是从“天竺”来的哪一派别的法呢。
&esp;&esp;这却不是陆峰要深入思考的事情了。
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