是此物在“人皮古卷”之中还能翻起来风浪，那陆峰自己就认了。
&esp;&esp;接下来，陆峰要进行大手印的修行，无时间去管理这些东西了。
&esp;&esp;他叫了措索上来，措索带着仆从，将剩下来这些光是“划痕”的东西，都包裹了，放在精舍下面。
&esp;&esp;顺便叫他们清理干净了整个大经堂，做完了这些之后，陆峰方才关闭了门锁，他往外头看了一眼，时间已经到了下午，外面的地方之上，已经有“差役僧”来打扫过了。
&esp;&esp;整个“扎举本寺”永远都是那么干净和整洁，自然不是老爷们的大咒力在发挥作用，是扎举本寺有数之不尽的，宛若是工蜂一样的差役僧，去做着这些“微小的”，“旁人看不见”的“事务”。
&esp;&esp;奴力——甚至可以说在那些大上师的眼里，就是“畜力”。
&esp;&esp;现在的问题是，陆峰这个“第五阶次第”的上师，放在外面的寺庙之中，自然是小庙之中的“法台”，“主持”，也是“统治者”的一员，人上人。
&esp;&esp;可是在“扎举本寺”之中，他亦是一个“高级”的“奴隶”——如此的言语虽然悲观，但是从将他调为“格贵”就可以看出来，“僧官”不“僧官”，亦不过是大佛爷口中的一句话罢了！
&esp;&esp;“三个大誓愿，三个大誓愿呵！”
&esp;&esp;陆峰想到了这里，“出离心”越发的坚固，便是在这个时候，他都十分清醒。
&esp;&esp;应清醒，故而就算是“僧官”的身份，对他来说都是“便利”，却不是叫他停留在这里的“原因”。
&esp;&esp;这个也是“苦”。
&esp;&esp;是暂时伪装起来的“甜蜜”罢了。
&esp;&esp;沉溺在其中，就会沉溺在“六道轮回”之中，善恶之间不断的流转，贪嗔痴之间不停地循环，永远都逃不脱这里的“循环往复”，永远都在“成住坏空”，“生住异灭”之中，不可自拔。
&esp;&esp;有了这样的心情，陆峰忽而觉得心境澄净。
&esp;&esp;随即，
&esp;&esp;他坐在了地上，开始口诵密咒。
&esp;&esp;到了他这个层次，便不须得再沐浴洗浴，以求洁净，他时时刻刻应是洁净的，虽然无有“无垢心”，也须得时时念咒打坐，用以清洁自己，提醒自己。
&esp;&esp;但是相比较于不停地用“一种外部的形式来做到内部统一的一致”来说，他现在已经做得很好了。
&esp;&esp;是为“无垢心”奠定基础。
&esp;&esp;无须得焚香，亦无须得再去其余的事情，陆峰抱着如此的“出离心”，入禅定，在一种“有”和“无有”之间，寻找那种“非想非想非非想”的禅定契机。
&esp;&esp;最近对于“禅定”，陆峰还是偶有所得，多无所察。
&esp;&esp;几十次之中偶有一次，亦是大欢喜。
&esp;&esp;就算是不得，也无甚气馁的心思。
&esp;&esp;陆峰盘膝坐下，行“拙火”，走“光明智慧”，通“身体中脉”走脉轮之道，打开自己的“眉心轮”，求得“月大”。
&esp;&esp;“月大”虽然看上去无有“日大”那样的殊胜，但是得了“月大”之后，也可“化身透明”，“不可被发现”，这对于他接下来行走在了“扎举本寺”之中，也有些许好处。
&esp;&esp;并且“月大”也有其余好处，证得了“月大”之后，方才可以得“日大”，做到“身之大圆满”。
&esp;&esp;如此，
&esp;&esp;在他“入定”之后，那“人皮古卷”的加持也在继续。
&esp;&esp;随着陆峰越发的深入修持，“人皮古卷”上的时间，开始加速流逝。
&esp;&esp;这代表着陆峰须用得的“资粮”，开始堆积起来，缓慢燃烧了！
&esp;&esp;这也代表着陆峰的“智悲双运”，开始发挥作用。
&esp;&esp;为他提供加行。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;智慧资粮，出自于陆峰自己和他的“人皮古卷”。
&esp;&esp;至于慈悲资粮，则是出自于陆峰的“六字大明咒”。
&esp;&esp;那他留在了自己脚步到过的，还有无有经过的诸多地方。
&esp;&esp;陆峰的“玛尼堆”，是他的“六字大明咒”“慈悲韵发动机”。
&esp;&esp;那些行走在了回家路上的草原人啊，他们将陆峰的
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