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东晋北府一丘八 第1252(1 / 6)

陶渊明微微一笑:“这样的假设没有意义,如果你真的想纠结此事,那我只能说,要是我生在一个普通下等族人家里,从小不知道这些知识,文化,不明天道规则,我也许就可以做个快乐的农夫,渔民,从小玩耍,成丁后种田交税,抽丁打仗,心里以为这就是我一生的宿命,不需要改变也不用去改变什么,比起我们现在这样为了家族存续,为了江山社稷而一世奔波,呕心沥血,这种简单的快乐我其实还更想要呢,就象我诗中所说的那样,久在樊笼里,复得返自然!”

刘穆之平静地说道:“我可以很肯定,陶公你是绝不想返自然,当个农夫的,不然你又何必为了一个自己并不支持的权将,大帅,为了一个这个大帅掌控的政权和国家,而行走奔波,不惜背上里通外国的罪名呢?”

陶渊明哈哈一笑:“这个嘛,是因为我们有文化,是士族,知书答礼啊,能力越大,责任越大,拼却一腔血,上要报效君王,下要拯救苍生,这就跟你穆之兄一样,当年为啥要投笔从戎,以士族之身,投身行伍这种我们读书人一直看不起的群体之中,操弓执刃,犯下杀孽,用鲜血来染红自己的官袍呢?”

庾悦一看两边的气氛不太对,连忙说道:“二位,你们还是说正事吧,这种无用的辩理,说上三天三夜,也是说不完的。”

刘穆之点了点头:“我不是要跟陶公论理,而是在回答他所说的天道,他所理解的天道,和我跟刘大将军现在认同的天道,已经不一样了,因为他所信奉的这些天道,这些世家天下,士族永昌的等级,规则,已经让我们的这个时代陷入战乱和纷争,现在也没有恢复过来,既然上层的这些掌权之人已经腐朽不堪,祸乱天下,那我们只有从下层中发掘人才和力量,来改变这个动荡的世界。如果换了平时的那个所谓的天道,庾公确实可以继续荫爵当官,而我和陶公恐怕是永无出头之日的,陶公,这就是你要的天道吗?”

陶渊明冷冷地说道:“我们再怎么也是士族,不管是乱世还是治世,都有走举荐入官的机会,不需要投身军中,做那些老兵,军阀们的幕僚才能出头。而且他们一个个拥兵自重,并不是想着收复北方失地,驱逐胡虏,而是一个个争权夺利,行那不可告人之事,我曾经也幻想过桓玄能一心为国,建功立业,所以才会出来辅佐他,但最后桓玄是只想篡位,所以我对刘裕,天生要有警惕,这种嘴上口口声声为了天下苍生,但实际上是想打自己的小算盘的人太多了,穆之兄,难道你就这么信你的寄奴哥,从不怀疑他的真实目的吗?”

民心民力不可违

刘穆之微微一笑,说道:“我从来没有怀疑过寄奴的初心,到现在也没有变过,我们的刘大将军,一心只是为了天下苍生的福祉,从不考虑他个人的权益,若是他只想着自己的荣华富贵,只想着荫及自己的子孙后代,那早就跟世家大族合作,继续遵从你所说的这种天道就行了,何必要顶着全天下的压力,要作此改弦易张之事呢?”

“就象你刚才说的知识和教育,这些向来只是士族,世家的特权,也是他们,哦,应该说是我们这些人可以治理天下的特有能力,以前不管谁当君王,都离不开士族来治政,我们也靠了这种能力而一直能当人上人,自古至今,这样已经形成了惯例,久得连陶公都以为这是天道,习以为常了。”

“可是有一点不要忘记,那就是士人,世家,士族,都是起源于上古先秦时的那些部落城邦国的贵族,国人。他们之所以能成为贵族,不是因为他们最有文化,而是因为,在上古时代,他们就是最能打的,那个年代,国人就是住在城里的士人阶层,他们才有当兵的资格,而野人,就是他们征服的敌国百姓和奴隶,是只能种地为生,不能当兵的。”

陶渊明一向镇定的脸上,嘴角微微地抽了抽,显然,刘穆之的这些话有些出乎他的意料之外,让他没有了之前的准备,也就有失从容了。

庾悦的眉头一皱,说道:“可这又如何呢?不仍然是士族当道吗,他们从最优秀的武士,变成了贵族,诸侯,然后诸侯的子孙们又成为士族,慢慢地知书答礼,有了文化,就有了管理和统治的能力,这不就是我们士族一向以来掌握天下大权的路子吗?”

刘穆之微微一笑:“庾公,你有没有想过,士人或者说士族,最早掌握权力,不是因为他们多有文化,而是因为他们最能打,所谓兵强马壮者为天子,说的就是这个道理,早期的所有部落首领,无一例外地都是军事首领,是最能打的人或者是最能管理和组织的人,一旦失去了对军队的控制,那必然会失权,然后就是被人推翻,古往今来,莫不如此。”

庾悦的脸色也跟着变了,因为他这会儿终于明白了刘穆之的意思,他看向了陶渊明,似乎是想让陶渊明找到反驳的话术,可是陶渊明却是轻轻地叹了口气:“这次让你说中了,,穆之兄,世家高门或者说是士族失去权力,就是从失去对军队的控制开始,这点就是我们最大的教训。”

刘穆之平静地说道:“这不是什么教训,这是人性使然,一旦生而富贵,锦衣玉食,手中又有了权力,那谁愿意

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