俗话说：“妓女无情，戏子无义”。说的是妓女是没有感情的，或者说妓女的感情只是因钱而生。唐朝诗人杜牧写过这样一句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”说的就是妓女没有什么爱国的概念，眼中只盯着钱。然而在中国历史上，却有这样一位妓女，十分富有爱心，而且十分有感情，更伟大之处在于：当国家危难之际，倾其所有支助国家，慰问前线将士；当敌人首领贪图她的美色，要她侍候的时候，她大骂叛徒，决不辱身，为国康慨赴死。这在漫长的中国历史长河中唯此一例。那么这位妓女是谁呢？她就是北宋名妓李师师。李师师是汴京永庆染坊工匠王寅的女儿。王寅的妻子生下女儿后就去世了，王寅用豆浆当奶水喂她，婴儿才没有死去。在婴儿时代，从来没听她哭过。汴京有个风俗，生了儿女，父母若是宠爱他们，一定要让他们在名义上出家，到佛寺去度过一个时期。王寅疼他的女儿，就把她送到宝光寺。一个老和尚看着她说：“这是什么地方？你到这里来呀！”她突然哭了起来。和尚抚摸她的头顶，她才不哭。王寅高兴地说：“这女孩真有佛缘。”凡是佛门弟子，俗称为“师”，所以这女孩取名叫“师师”。师师四岁的时候，王寅犯罪被拘捕入狱，竟死在狱中。师师没有人可以依靠，矾楼有个娼妓李姥收养了她。等到师师长大，无论是姿色还是技艺，都很出色，没有人比得上她。因此在所有街坊的妓院中她最有名。着名的大学士秦少游慕师师之名，也来过矾楼，李婆婆命人传来李师师。师师见罢秦少游，不禁恸容，师师称得上是柔媚无双，加上眉间那颗美人痣，真是风情万种人见人爱。言谈之间又极有悟性，诗文酬唱自不必说，琴棋书画也得上乘。最撩人的是她唱曲的娇声，有勾人魂魄之力。秦大学士一时兴起，为师师留诗一首赞其美貌：远山眉黛长，细柳腰肢鸟。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。宋徽宗赵佶一生生性轻浮，除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神仙道教外，还嗜好女色，后来更是沉湎其中不能自拔。徽宗的后宫妃嫔如云数量惊人，史书记载有“三千粉黛，八百烟娇”。但是与这些妃子日夜缠绵朝夕相拥，再美味的佳肴吃多了也会腻烦，再绮丽的景致眼熟了也不再新奇。一日闲得无聊，徽宗在一个团扇上提笔写上“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”十四个字，忽然文思枯竭，让一位大学士续下一句。那人特别会揣摩赵佶的心思，就续了句“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸”。甜酸爽口的杨梅当然会解御厨八珍之腻。赵佶的人间女色“一点酸”就是名满京师的青楼歌伎李师师。赵佶有个内侍名叫张迪，张迪没有受宫刑之前，是京城里的一个嫖客，所以和李姥很好。他告诉赵佶说李师师色艺双绝，赵佶很心动。第二天命令张迪从皇宫中拿出白银二十镒送给李姥，说是大商人赵乙想来探望师师。李姥贪图财物，高兴地答应下来。入夜以后，赵佶换了衣服带着高求、张迪等人来到镇安坊，镇安坊就是李姥所住的地方。皇帝挥手叫其他的人不要跟来，只跟高求两个人慢慢走进去。只见房屋矮小简陋，李姥出来迎接，行了普通的礼节，还端出好几种时鲜水果。赵佶每样尝了一颗，李姥又殷勤地陪了好久，但就是没看到李师师出来见客。赵佶一直等待着。这时高求告辞退出，李姥这才引赵佶到一个小阁子里。窗边摆着书桌，架上有几卷古书，窗外几丛竹子，竹影错乱晃动。赵佶悠然独坐，心情很安详，只是不见李师师出来陪客，李姥陪他聊天话家常，又过了好久，李师师还是不肯出来相见。赵佶正感到疑惑，李姥凑在他的耳边说：“我这孩子爱干净，请您先去洗个澡。”赵佶不得已，只好跟着李姥到小楼下面的浴室洗澡。徽宗沐浴更衣完毕，左等右等，都不见美女出来，心急得很，又不好发作，只能静静地等待。正焦急之间，忽听帘外细步轻摇，纤影晃动，一个极是动听的声音问道：“李妈妈，客人还在么？”那声音如怨如慕，如泣如诉，如烟波流散，如东风抚兰，钻入耳中，沉入心底，竟是说不出的受用。帘珑轻挑，李师师冲完凉懒洋洋地步入房中，徽宗一见刚出浴的美女，简直惊呆了，他实在不相信天底下竟有如此美丽的女子。李师师看向徽宗时，也发现此人与常人极不相同，生得俊朗不说，眉宇之间也颇是威严，当是高贵人物，可终究猜不透此人来历，知道自己已是怠慢，忙盈盈下拜，走到琴前，专为徽宗唱了一曲《万里春》。李师师的歌喉琴艺在东京是少有匹敌的。听了她柔绵婉约的弹唱，徽宗如痴如醉，彷佛坠入梦中，以手不自觉地和拍相击。徽宗看着李师师轻佻微逗眉目传情，早已忘记自己是皇帝，与她百般调笑起来。这时高求进来与徽宗耳语。李师师与高求早就认识，这时见他竟然对赵乙毕恭毕敬，知道赵乙肯定是位大贵人，于是放出手段百般奉承，宋徽宗但觉味道新鲜，欢娱无比。李师师有一种怪癖，凡是到她这里来，只要略通文墨便得留诗词一首。她见宋徽宗雍容华贵，雅致非常，当然不会放过。宋徽宗诗词、书画无不冠绝古今，这时又正在兴头上，欣然命笔，用他那独一无二的“瘦金体”书法写道：浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情
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