那车显得?极为灵活，调头转向极为方便。
“若文，我想……”温蒂福一脸尴尬，“没有转向结构这话咱们说?早了。”
“看起来?比我们的更高级。”若文也尴尬极了。他是学?者型的人物，并不是单纯搞外交的。哪怕没见过自行车，但他还是一眼看出来?自行车的转向并不是简单依赖物理结构的硬性转折。至于到底是靠什么转向的，他得?拿到实物，研究下才知道。
但是还没等他从自行车的震撼里?回过神，迎面而来?的一辆三蹦子直接震碎了他的三观。
什么玩意？
什么玩意过去了？
没有牛，没有马，一个人坐在上面，就这么噗噗地过去了？
那是啥玩意？！
温蒂福眼珠子都快掉快来?了，他控制不住地拍着若文，再也顾不上大?使的矜持与体?面，激动地道：“若文，若文，你看见了吗？你看见了吗？！那是，那是！哦，神啊，这到底是什么东西？他们到底怎么自由行驶的？”
若文麻了。
心说?我要知道，我还能坐这马车上？早研究去了。
三蹦子也就算了，很快，他们又看见了一辆面包车。
这两人面面相觑，都从对方眼底看到了恐惧。
一点点差距是不会让人绝望的，但差距过于大?了，不光会绝望，还会恐惧。
事情已经完全?超出了他们能理解的范围内。
什么大?昭对转向结构没研究？才不是！
人家研究的可?透彻了！
之所以马车都双轮，恐怕是准备直接上这样的四?轮自动车吧？四?轮马车那还是马车，哪有自动车好？
两人自动脑补了一番，给大?昭只有双轮车的现象找好了理由。
震惊过后，他们又细细打量着一路的风景。
几年的建设，让瀛莱山封地成了另一个世界。
为了鼓励民众创业，增加收入，穿越众除了开班教字外，还开了许多技能班。而市场内的女同志们对这个时代的女同胞们格外关注，不仅在封地内成立了妇女保护协会，还开了大?量的手工班。
经济决定?上层建筑，也决定?了妇女在家庭里?的地位。想要说?话硬气，就必须掌握赚钱的技能。
因?此手工肥皂、口红制造、折扇团扇制造、香膏香水制造、服装制造的工坊这几年在封地是遍地开花。
因?着国?内和海外的巨大?贸易需求，根本就不用担心客单问题。大?家只怕人不够用呢。这不，封地外的许多女同胞听到消息后也都赶来?做工。
她们中，好多是被世俗所抛弃的女子。不过，在瀛莱山这里?，她们获得?了新生。
包吃包住，底薪五百文，其他采用计件制。做得?多，拿得?多，一月算下来?，存个二两银子不是问题。
在这个时代，男人都未必能赚这么多钱，而一个女人能赚这么多钱时，那腰杆子无疑是很硬的。
就说?这封地内，就这两年，还敢坐在自家媳妇头上作?威作?福的男人可?不多了。一来?媳妇能赚钱，二来?有保护会在，要是闹到神仙跟前去，吃不了兜着走。
一些整天想做儿媳妇规矩的婆婆们也不大?敢乱来?了。儿媳妇赚钱呢，要没了这收入，家里?日子可?就没那么好过了。
如此，封地内女性劳动力算是被彻底解放了出来?。而这种解放也带来?了思想上的变化。
看见女仙子们出门都不用男人陪同，也不戴幕篱，夏天更是穿着短褂后，一些胆大?的女子更是模仿了起来?。向上的文明总是能轻易兼容落后的文明。一些迂腐老书生天天叫骂也没用，除了会遭来?大?家的嗤笑外，便只能自己在那跺脚了。
不服气你上瀛莱山骂去啊？我们这还没露胳膊呢，只是不戴幕篱罢了，你急个屁啊？
因?此，在温蒂福眼里?，瀛莱山封地内的女人大?胆时尚，跟他所见的大?昭淑女有所不同。这里?没人戴面纱，出门也不需要家仆陪同，想去哪就去哪。
“到底是科学?圣地，就是不一样的。”若文感叹着，“看起来?这里?更可?怕的还不是科学?研究，是思想啊。”
温蒂福沉默了。
思想是世界上最可?怕的东西。它可?以禁锢一个人，也可?以解放一个人。整个社会被一种落后思想禁锢后，无论怎么发?展都是没有用的，就跟他们过去几百年所经历的黑暗世纪一样。
而思想一旦解放，那爆发?出的活力与质量，是神都难预测的。所以他们国?家才会有智者说?，这世上最可?怕的武器不是长?剑，而是思想。
“她们可?真漂亮。”若文看了几眼街上的女子后，忍不住道：“身姿矫健，昂首挺胸，她们很自信。”
温蒂福顺着若文的目光看去，见是几个穿着碎花衣衫的女子正笑着走过。他仔细看了看，其实算不上是美?女，但那种阳光开朗，不畏惧旁人的目光的确是
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