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第350节(1 / 2)

楚尘拿着木号牌,在道兵的指引下进入了其中一间临时搭建的考棚。

考棚中简简单单,只有一张蒲团,别无他物。

楚尘盘膝坐下,闭目,屏息凝神。

一阵天旋地转。

楚尘置身于一片云海之中。

眼前出现了五位身穿杏黄道袍的道人,有鹤发童颜,也有垂垂老者,也有平平无奇中年相,不一而足。

不过,每一位气息都相当强大,一看便知个个道行不浅,乃是有道真修。

“青州云林县都管楚尘。”

“晚辈在。”

为首鹤发童颜的道人慈眉善目,笑着点头,问道:

“你平日里治什么经?择选三本,我等出题考你。”

楚尘这些日子博览道经,什么《度人经》、《内观经》之类都有涉猎,不过若说最熟悉,还是许平道长一开始教授的经书。

“晚辈平日里诵读专研《三官经》、《清静经》、《道德真经》。”

一众考官面无表情点头。

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。何解?”

鹤发童颜道人笑盈盈发问。

这段经文出自《道德经》,世人皆知,不过多有人曲解其意,不知老君话中真义。

楚尘略一琢磨,便道:

“万物资天地而生,天地无取于万物也。百姓仰圣人而治,圣人无假于百姓。犹刍狗因神明而成,神明无用刍狗也。”

“无用则无私,无私则无恩。是以天地无恩而大恩生,圣人不仁而大仁成。”

“故百姓不辞德于圣人,万物不谢生于天地。”

云台上的五位考官颇为满意地点头。

这道题不难,不过能清晰地将“天地与万物”“圣人与百姓”说清楚,道出了些许老君对道与自然,佐国治世的思想。

“不错!”

鹤发童颜道人只是抛砖引玉,出一道不难的题目试试楚尘的斤两,不会没有继续追问为难,点到即止。

算是保底送分题。

接下来,四位考官就不会那么客客气气了。

鹤发童颜道人左手第一位考官面容严肃,目光审视,开口发问:

“楚都管,人能常清静,天地悉皆归,何解?”

楚尘并没有被考官的审视目光吓到,反而心中一喜。

他最有自信的《清静经》终于来了。

“人能常清净,天地悉皆归”是《太上老君说常清净经》中非常重要的一句经文,阐述“常清净”于修仙长生的重要意义。

楚尘参悟道门各家高人《清静经》感悟,颇有心得。

这会,他从容不迫,思忖一会,答道:

“天地者,乃大道之子孙也;人物者,大道之苗裔也。太上言人能禀大道一之祖气,使身心之虚灵,神气之清静,如此能体其大道也,与天地合德。故天地自然而从顺,悉皆归依也。故曰人能常清静,天地悉皆归。”

众考官细细品味,有人点头,亦有人追问:

“常清静又为何物?”

楚尘一凛。

看来考核难度上来了,并不是照本宣科跟着师父过经就能顺利过关,而是需要相当的火候。

好在,他旁的道经造诣一般般,唯独在《清静经》下了一番苦功,造诣颇深。

面对考官的追问,丝毫不慌:

“常者,平常也。清者,万缘顿息也。静者,一念不生也。”

这回答,算是中规中矩。

不过,楚尘胸有成竹,滔滔不绝:

“能清静者,与太极同德,与天地同邻,与神道并行,修真之士清静无为,便可体大道真常之教,穷万物之性,清静久久,神与道俱,与天地为一。”

五位考官,包括慈眉善目的道人亦是连连点头,颇为满意。

原先那位提问的考官更是来了兴趣,考究的心思越发浓烈了,不依不饶,又追问道:

“贫道问你,我辈道人,又如何得常清静?”

楚尘脸上依旧不见慌乱之色:

“人能于每日行住坐卧,收其放心,存其良心,内不出,外不入,一心空澈,唯道为身,自然欲忿不生,神自清而气自静,性自住而命自停,则天地之道总归于我身矣。”

“儒门圣人也云:道也者,不可须臾离,可离非道。”

“故而,人生来心神本就清静,皆因世欲之所牵。”

……

“观空亦空,空无所空,何解?”

“空者,真空也。空法之相,乃有二种:有大空,有小空。大空者,无为不为之理。小空者,破有归无,以无为为无,是名小空。此二空俱无,即自然不染正性,乃成真道也。空无大小,亦无所去……”

……

“何为降本流末,而生万物。”

“本者,元也;元者,道也。道本包于元炁,元炁分为二

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