“祂是首先的，是末后的，又是那存活的，曾经死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
人的罪恶已经极了，最终的审判就要降临，七印被揭开，白的、红的、黑的、灰的四匹马出现，地狱随之而来。
有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。
地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒
因为祂忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”
——《圣经·启示录》
在一个罪孽深重的世界，末日已近，社会陷入不可逆的崩坏和扭曲。环境恶化和资源紧缺带来混乱与争斗，人性不可逆地扭曲，杀戮、欺诈、动乱、饥饿、疾病和压迫无处不在，对邪神的祭祀、集体性的献祭，乃至吃人和粪便的崇拜成为常态。在这黑暗世界中，庄园以与“欲望”邪神的交易维系难能可贵的“极端秩序”。
本故事聚焦于庄园内奴隶们为了生存所作的极端牺牲，接受的极端物化和性化生活。他们的存在仅为满足邪神的需求，生活和服饰没有实际意义。所有成员均为男性，命运痛苦且不可避免。
一、邪神的来源和外界历史
人受到邪神的引诱，犯下罪恶。随后上帝在四兽的称颂中出现，揭开七印，四骑士出现，获得权柄，以战争、瘟疫、饥荒、野兽杀人。随即是七号角气象灾害，海洋污染，水源污染，星辰黯淡，蝗虫肆虐，战争肆行，大灾难，我们的故事，发生在最终的审判之前。
二、庄园的基本区域
1、别墅区权力中心——别墅、花园、地下监狱
庄园的主人、小少爷、管家、上尉等当权者居住在这里
座椅以及幕僚团们人体家具
苗床以及地下监狱的囚徒们拷问、隐私权的剥夺、伦理与堕落
以及其他侍从
2、生产区——牧农场、种植园、自然保护区、邪神居所
少数民族马交、篝火淫趴、拳交比赛
种植员药物及植物py
反抗者们蜥蜴、植物、昆虫
守望者戒律py、幻觉
3、科研区——医疗区、工业区、安保区
医学及药物研究人体改造、精神幻觉、永生实验、医学检验py、手术及血腥py、动物化furry
机械装置和工业生产机械装置、体液采集和工业品
安保人员和监视部门肉体惩戒、集体生活
4、学院区——誓缚学院、流放地、艺术区、运动区
欲求不满的艺术从业者人体艺术、捆绑装置
严格体能训练的体育生集训制度
奴隶学院青春期反应，spank
流放地原始宗教
三、社会结构
1、十三个主要角色
庄园主人、邪神
小少爷爱恋与依赖、管家控制欲和服从、上尉狂热与爱慕
苗床自由意志、座椅权力欲望、守望者忠诚与牺牲
医师人道主义和博爱、监视者窥探与信息控制、机械师集体主义和技术进步
小白鼠兽性、超级计算机的人间体人性
2、各个区域被划分为中等奴隶和次等奴隶的各个群体
四、文化特征
1、庄园采取严格的等级制度和性奴制度，所有人都是庄园主人的财产，且保持长久的男性的年轻的肉体状况。多数sve因洗脑而无法理解“自由”，而是对主人的忠诚、爱、服从，以及对欲望的屈从。
2、欲望管控机制
以三件套乳夹、cbt锁、肛塞的佩戴不间断地激发并限制居民的欲望，出于持续性的兴奋状态和紧张感。
奴隶只被允许使用身后进行欲望的满足，不允许插入任何人，也不允许被任何人插入，锁的存在确保所有居民处于“纯净”状态。
而每天有固定的配额解开肛塞进行娱乐，这往往也是社交的时间，彼此以此进行社交是常见的现象。
3、特殊的癖好
奴隶们通常具有以下的癖好，包括但不限于公开暴露庄园的服饰要求尽可能暴露身体，且三件套往往不被衣物遮蔽。
庄园的规则也剥夺了奴隶们的人权与隐私权。
在这种情况下，暴露癖好，受虐癖好，以及集体淫乱、惩戒文化都大行其道。
4、社群文化和娱乐方式
由于庄园的生活是极高压力且缺乏娱乐方式的，这促使了奴隶之间被允许建立非常紧密和亲切的关系，且性娱乐作为最主要的娱乐方式
五、外界势力
1、外界
庄园所处的宁静州，以较为和平的区域，而庄园则是其中一个不为人知的小场所，以等级制度和性奴制度为核心
与北部的自由港无政府资本主
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