春天在植树的铁锹声中幡然惊醒。天暖和了几天又惯性地冷了起来，留心看看，路牙子间小草不屈不挠地探着头，灰头灰脑的，有些胆怯，但还是钻出来了。每天呼呼喘着粗气的拖拉机，都会拉来数根十几米高的壮年树木，然后，分兵布阵地栽在了小区四处。挖土机也干得酣畅，为一棵棵粗大挺拔的成年树木重新固定坐标的机会并不多。榆树，槐树，核桃树看着它们不远千万里的搬来落户，总觉它们比人更不容易。掬一把汁液离开故土，掏一片荫凉安家他乡。于是有了欢喜和怜惜它的心情，来来去去地不断观察这些新邻里。猛不丁就发现了离家很近的一棵榆树上有一个硕大的鸟巢。每天走过时爱仰着脖子看，直看得脖子发酸。很典型的喜鹊巢，就是比一般的大，猜想是喜鹊王住的吧。我的根据是，人很贪心的，搬掘来的物什都是让大自然挖心挖肺疼得极品。喜鹊王应该是舍巢离去了，巢像是空的。鸟比树更有能力自由地选择自己的来去。在搬家的过程中，喜鹊和树都在努力。要想想，风尘仆仆赶来的树能保全一个如盆大小的鸟巢，这不是件容易的事。喜鹊因为有更舍不得的，只有放弃了它千辛万苦、一枝一翎衔出来的窝，这不仅仅只是不容易了，是在得失之间挣扎的抉择，是心智和诱惑的较量。（一）人生的许多感慨都源于相通的认可。我喜欢昆明的丽江，喜欢她那恰恰好的享受和安静。只觉得好，但想找一件可附着感觉、能说清楚的实事还挺难。在丽江的一家宾馆中，说确切了是在房间厕所中，像在家里一样随手抽出了本杂志。没看，先一阵子感激和佩服。高级宾馆设施齐备我不惊讶，功能齐全理所应当。有图书室，有上网处也不稀罕。可是在厕所中放书的还不多见，并且放在了最顺手的位置，可以相信设计者是有生活体验的。体贴的成本可以很小，体贴的深度可以很浓。宾馆在放书的小架子上贴着几个字，一定要引出来：“书虽是旧的，未读却是新的。”在感觉的余芳中，旧杂志格外的可爱。思想是最大的宝藏，此时心中充满的是对智慧的敬意。如果说丽江所能给人恰到好处的舒适，这倒是一合适的例证。它让我体会到了智慧的境界问题，体会到了恰恰好的微妙之处。这是丽江莞然的一笑。身边有一家宾馆，八层高，没有电梯。在宾馆林立中这可是硬伤。住宾馆，能有几人有心情爬楼梯呀。掏钱就是买服务的，设施不到位，别怪人们嫌贫爱富。可这家宾馆一直活着，不大红大紫，也能自我维持。经营的奥妙参探不透，可观察到此家的楼梯文化真得很独道。每层楼梯都挂有走路如何如何的字幅。孔子说过，老子说过，弗洛伊德说过，福尔摩斯说过反正是你爬楼梯是占了大便宜的，是花钱买不到的，是应该满心欢喜的。
爬一次楼梯就能窥斑见豹地了解宾馆活下去的底气了，把劣势说成独特，把天生不足引申到精心设计。别致的花招用到妙处就演化为了智慧。像鸟儿，飞出鸟巢就有天马行空的自由。打开一扇大门的钥匙可以很小，一扇大门后的天地可以很大。（二）玉龙雪山的牦牛坪海拔4800米，最高处有5200多米。在青海的日月山海拔3800多米处曾有过心如针戳的强烈高山反应。高山反应在玉龙雪山上却丝毫不敢入侵。这与人的身体、情绪、感觉等等是相关联的。牦牛坪仅是玉龙雪山的半山之巅，却不影响它已具备高山之坪的资格。在高巅上有坪，并且近有落瑛缤纷的草甸，中有不落叶植被松树、榛树，远有花海瑶池般的雪山背景。画面、意境都可以让人忘乎所以。坪美丽寂旷，足以让人纵马扬鞭小半日。美景且不说它，我更着意坪上星星点点散落的大毡房、小木屋。坪上纵马的游客没有谋过面的，更不曾见憩在这里的主人。海拔已到巅的坪上，一杯水一碗面大概也是挑夫之劳。主人何所见，恐怕真的在瑶池了。但这里确实有人在住，有房屋为证。木屋外面没有篱笆，这里用不着篱笆，若隐若现地用鹅卵石做了个圈地印象。我趴在一个个木屋缝隙间张望着，木屋的房门都是钉死的，这是主人暂别的标志。在这里主人不会担心有人侵占他的领地。屋中有石头架着的床板又用石头夯实了床腿，有裂着缝的木桌子，有装满柴火的大筐，有攒成堆的干牛粪，有挂着的绳子，有立着的木锹木屋、毡房是放牧人的坪上之家。有草了，放牧人与他的牛、羊上山。草枯了，落雪了，放牧人与他的牛羊下山。想像着无世俗之音干扰，相爱的人白天里纵马放歌草甸山川，夜来在这样的木屋中数星星该是何等情调。这仅是偷偷的一抹笑而已。既使两情相悦一起寻觅世外桃源浪漫的人还有，也没有能携手受饥苦、受雪寒、住柴屋的清苦神仙眷侣了。我还是想像地布置着木屋，桌上要摆上含着每日最新鲜露珠的紫色小花，地上要铺实最醇香的黄土，门后挂着个斗笠，最好还有一袭蓑衣，要一张弓，有一捆箭找一个没有人找到自己的地方不容易。一眼看上了牦牛坪的好，就是因为到这里自己都不用认识自己。天有多大，心就可以有多大。雪是晶莹着的白，花是透亮着的艳。4800米的海拔是一种难度，上来了就演化为一种满足。满足多好呀，看看为我拽马的藏小伙，红透了黑染了油亮了的面庞，粗壮结实拙笨的躯干与这山、这坪像是一体的
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