又支支吾吾、漏洞百出如狼似虎的衙役当场将人拿下，枷了下去，替这名考生保结的廪生也一并被带走。人已被拖走，喊冤叫屈的鬼哭狼嚎声却似还在原地回荡，其余诸生不由冷汗淋漓，有那胆小的，一个激灵竟当场晕了过去。更有还未入场的考生，面色惨白、两股战战，被眼尖的衙役发现不对，一通仔细搜身果然查出小抄，又是一个被枷了下去。考棚外顿时安静如鸡。数千名考生聚集在一起，场面却鸦雀无声，落针可闻。
谢拾通过搜身入场后，依旧先是从县吏手中领了试卷纸，座位却不再随机，而是在张知府眼皮底下。襄平府各县县试的前十名都享有这份特殊待遇，不出意外，府试录取人选往往也在他们之中。考场大门落锁，书吏举牌而过。看见考题，场中一阵小小骚乱。谢拾也着实愣了一阵。张知府所出的两道四书题竟然都出自论语，甚至出自论语的同一章如此出题，令人措手不及。他暂时放空心思，先将三道考题在草稿上一字不错地抄下来，以免记忆出错首题一匡天下次题如其仁试贴诗赋得玉水记方流得流字，六十字成。谢拾盯着草稿上的两道四书题陷入思考。这两题完全可以合并看作一题，只因它们都出自论语宪问，不仅主旨相同，涉及的都是同一段典故。春秋之时，齐恒公与公子纠兄弟二人争夺君位，最终齐恒公获胜，公子纠落败被杀。公子纠身边有两名臣子，一曰召忽，一曰管仲。公子纠死后，召忽自杀，管仲却被鲍叔牙举荐给齐桓公，最终辅佐齐恒公尊王攘夷，成就霸业。管仲之名流传千古，但他前后事二主的行为历来争议不休，宪问这一章，孔子的两名弟子便就这件事询问孔子的看法。谢拾迅速默出原文内容。首先是子路。子路曰“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰“未仁乎”同为公子纠之臣，召忽为公子纠自杀，管仲却没有，这样也能算“仁”吗子曰“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”孔子的回答却是“如其仁”，即“谁如其仁”，谁能比管仲更称得上“仁”接着是子贡。子贡曰“管仲非仁者与桓公杀公子纠，不能死，又相之。”管仲算是“仁者”吗公子纠被齐桓公所杀，他不为之赴死，还投齐恒公为相。子曰管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。▋本作者嬴天尘提醒您最全的修不成仙的我只好考科举尽在，域名孔子的回答却是“微管仲，吾其被发左衽矣”。须知春秋之时周王室势微，而夷狄交侵。正是因为管仲辅佐齐恒公“尊王攘夷”，才有今日华夏衣冠文物之盛。故而孔子以为，若是管仲也像是匹夫匹妇一般因一时意气而自杀，或许中华大地早已被夷狄统治，大家都要被发左衽。相较于尊王攘夷的大功、造福天下的大仁，区区个人品德上的瑕疵又算什么两道四书题显然都是圣人赞扬管仲的言语，不过，谢拾解析考题时不能只分析圣人之意，更重要的是明白主考官出题的心思。张知府绝不是为了推崇管仲。历朝历代皆推行忠孝，管仲身上有“不忠”这一污点，大臣对其极力推崇，总不可能是想告诉皇帝“一臣事二主”理所当然罢那么重点自然就是“一匡天下”了既然如此，这两道题想表达的应该是哪怕管仲这般道德有瑕的人，只因尊王攘夷，都能受到圣人赞誉。他的污点越大，能盖过这个污点而名垂千古的功劳就越了不起。结合这段时间的朝廷邸报与当前局势，张知府的心思已昭然若揭、不言自明。当今时代，九合诸侯、一匡天下已经不合时宜，然而，讨伐夷狄却是自古至今的政治正确，是圣人赞誉的大功、大仁圣人都搬出来背书可还行谢拾回想起文会中差点上演的全武行。议和还是出兵，一群学子聚在一起都能吵得鸡飞狗跳，朝堂之上想必争得更凶，年轻气盛的天子自然是一力支持出兵伐虏。张知府用论语同一章连出两题，用意如此直白，简直抛弃一切节cao讨好天子。这么一来，倒霉的就成了考生。主旨无限相似的两道题，偏偏得写出两篇完全不同的文章，极其考验考生的功底。府试最重首场，首场最重首题，考生又哪敢在首题上有所保留必然全力以赴，掏空了肚子里的墨水，将文章写到极致。结果写完首题还要继续论证换汤不换药的次题，试问一般人腹中哪还有货张知府这一出，简直招骂还好谢拾早有准备，不慌不忙。带着些许押题成功的快乐，谢拾提笔，先在草稿纸上书写起来。首先是首题“一匡天下”。谢拾不玩什么花里胡哨的，下笔就是“正破”“垂大功于宇内者，圣人不究其小节”破题之后，便顺势下笔，重点围绕“大功”作文章虽说张知府拍马屁的嘴脸令人不耻，不过攘夷之事，谢拾举双手支持。做完首题，便是次题“如其仁”。短短三个字，圣人对管仲的嘉许无法言表。谢拾这回选择反破，先破“其仁”“夫仁者以匡世济人为心，圣人大之”两篇文章七百字，在草稿上挥洒而出，谢拾又用端正的馆阁体一一誊抄到试卷上。随后，他才看向试贴诗赋得玉水记方流得流字，六十字成。即以玉水记方流为题，“流”字为韵脚，作五言六韵诗。作诗倒是难不倒谢拾。从徐夫子以“雪”为引子上的久，寒泉彻底幽。矩浮光滟滟，方折浪悠悠。凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇
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