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第1014节(2 / 3)

而然地走向宇宙本源的光明大道!”

简峻熙如同醍醐灌顶,似参透法门般,蓝眸晶亮了几分,反问道:“佛光点燃了我,我便成为了生命之光,可自照,亦可照人?”

佛祖微笑点头,似乎因她有此觉悟而感觉很高兴。

简峻熙阖眸,合十的双手缓缓放下,一只手拨动佛珠,不知在想什么,陡然沉默了。

赤龙神色复杂地看了她一眼,疑惑地问道:“前世因,今世果,苦今生,修来世。

好人做了一辈子好事,最后做了一件坏事叫原形毕露,坏人做了一辈子坏事,最后做了一件好事叫浪子回头

好人成佛需要经历九九八十一难,坏人成佛只需要放下屠刀立地成佛,对坏人无限宽容,对好人严苛至极,用吹毛求疵都不为过,如此不公,弟子不知如何理解?”

佛祖一脸柔和地反问道:“无心,你如何理解?”

突然抛来的问题,就像是一道临时考题。

简峻熙睁眸,腥红的眸底褪去了一些颜色,淡淡解释道:“从恶容易从善难,这个世界上鲜少有绝对的好人与坏人。

当然,就这个问题的本身而言,“好人”“坏人”不只是代表了两个集体,同时也代表了两种行为。

好人做了一辈子好事,最后却做了一件坏事,也是从善走向恶,从正义走向邪恶,自然要承担恶果。

坏人做了一辈子坏事,最后做了一件好事,也是从恶走向善,从邪恶走向正义,所谓“放下屠刀,立地成佛”,最难的,其实是“放下”。

放下所有的执念,回归本源,一念之间的转换,对于恶人来说,非常非常的难。

所谓“立地成佛”,是“成”还是“入”?这个“佛”是什么佛?

众生成佛时有三身,称为三身佛,三身佛分别名为法身佛、报身佛、及应化身佛。

法身是我们的本来面目,是本来具有的,不需要修,只要你悟,悟即见自己本源自性清净的法身佛。

报身佛不容易成,需经三大阿僧祇劫,修种种的苦行难行,乃至无善而不成,无德而不就,功德圆满,方可成报身佛。

应以何身得度,即现何身而为度之,是为应身佛。应身是以报身为本,所以应身佛又称为逆佛。

道法自然,自然而然(8)

华严经云:‘十方诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然。’上两句‘十方诸如来,同共一法身’,是指法身佛,法身佛无相,万佛一体,无有你我之分,亦无过去。

现在,未来佛之分别,更无此土、他土、无量国土之佛的区别,万佛一体,犹如虚空般的清净,清净是一体的。

不能说这一边的虚空清净,那一边的虚空不清净,是故法身佛无男无女、无此无彼、圣凡两亡、生佛俱泯,是谓不二法门。

所以,弟子的理解是,无论是善德还是恶行?圆满诸德,寂灭诸恶,惑垢尽除,总而言之,若要成佛,无明业必空!”

“无明业必空……此“佛”非彼“佛”么……”赤龙侧了侧头,像是理解了,又像是不理解。

佛祖但笑不语。

简峻熙抬眸,泛红的目光清澈如溪水,悠悠道:“所谓开悟,悟身空,悟心空,悟性空,悟法空,一念善举是缘,一念罪恶亦是缘,如若善念无福报,恶念无果报,何以成佛?又何谈解脱?

即是善有善报,恶有恶报,又怎可能厚此薄彼?《心经》云:无挂碍故,无有恐怖,只有远离颠倒梦想,才能“究竟涅槃”。

寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?

拾得回答:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年,你且看他。

曾经,师父也问过我一样的问题,那个时候的我并不懂,只是说会尽量避开,不会与他们起冲突,我心向佛,亦相信佛会渡我。

现在,我明白了,若无相欠,怎会相见?

不是他欠我,就是我欠他,该伤必伤,该痛必痛,该苦必苦,该死必死,否则,恩怨情仇定会在下一世继续轮回。

所以,真正的大自在是,缘来不拒,缘去不留,看破看淡,一切随缘,正如佛祖所言,顺应天道,道法自然,自然而然……”

她是谁?为什么长在荷花里?为什么要历劫?又为什么是百世?

该让她知道的时候,自然会让她知道,不该让她知道的时候,无论问谁也不会有答案……

赤龙神色复杂地看着她,看了一眼微笑不语的佛祖,壮着胆子问道:“所以,你这是彻底放下了?”

简峻熙十分淡然地抬眸,深吸了一口气道:“你还不明白吗?这一世,佛祖先派了师父,后派你引我皈依,助我渡劫。

其实,皈依不是目的,顿悟,看破,真正地学会放下,才是佛祖的真意,若是我没有料错,佛祖此时在此为我解惑,可是无心尘缘仍未了?”

最后一句话问完,她满目淡

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