朱襄道：“我可以与人论兵，也可以与人论政。”
荀况深深叹了口气，道：“你终于要显示出你的王佐之才了吗？但我不认可你在赵国展现你的王佐之才。你为何不随政儿回秦国之后再崭露头角？”
朱襄俯身叩首道：“请老师帮我。”因为来不及了。
荀况知道朱襄心里还藏着事。但朱襄仍旧说服了他。
荀况思索朱襄之后可能遭遇的困境，认为以朱襄目前的条件自保绰绰有余。而且朱襄十分重视雪和政儿，肯定不会乱来。
朱襄急需求名，荀况便同意了。
荀况以为，朱襄如此急迫，一定是因为担心赵国现在种田的劳动力不够，如果再任由赵国官吏乱指挥，明年会饿死更多的人。朱襄不想错过明年的春耕。
蔺相如得知此事后，也以为朱襄如此急切是因为春耕。
邻里乡亲生活如此贫苦，还在夜晚悄悄将家里不多的钱币投掷进朱襄家中。朱襄心善，不愿意待在家里躲避灾难，想再为邻里乡亲拼一次。这很符合朱襄的性格。
嬴小政夜晚进入梦境房间后努力思索，也以为舅父肯定是如此想法。
他想着会为他编织草玩具的农人们，老气横秋地连连叹气。
连自己都想着等灭赵之后，要对蔺相如封地的平民好一些，减免他们一两年的税赋。舅父心善，肯定就更急切地想帮助这些平民了。
儒家是春秋战国著名喷子，也是战国中能与纵横家们撕逼的强大说客。
无论儒家学子信不信荀子那一套说辞，但荀子作为儒家目前资历最老、名声最大的人，他写信请求儒家其他子弟帮忙举荐一个人，这等举手之劳，不会有人拒绝。
何况朱襄在民间的名声确实很好，儒家弟子也早有耳闻。
蔡泽也写信给与自己关系不好的同门。他不是举荐朱襄，而是吹嘘朱襄，说朱襄比这些同门强多了。可惜朱襄不肯离开赵国，否则其他六国的贤明君王见到朱襄，一定会奉朱襄为上卿。
廉颇得知此事后，虽然不知道为何朱襄突然想扬名，但看在自己顺手牵走了朱襄家不少牲畜的份上，廉颇也写信回邯郸，和同僚们吹嘘，朱襄确实知兵，我教的！
邯郸城中有李牧的熟人，写信询问李牧此事。李牧想起朱襄曾说过关于士气的话，斩钉截铁地回复，对，朱襄知兵！
朱襄身边那些引而不发的关系网突然发动起来，朱襄原本只在民间流传的名声，一下子进入了贵族阶层的视野中。
他的名声就像是烈火烹油一般猛烈燃烧起来，刺目极了。
朱襄家中迎来了不少不忿朱襄名声的人。
他们与朱襄论道、论证、论兵。朱襄来者不拒，一一接待。
从天空上的日月轮转，到地面上山川河流的走势；从三皇五帝的传说，到春秋战国各国政治得失；从排兵布阵的军势推演，到如何让每一个士兵学会令行禁止……朱襄端坐在席上，与络绎不绝的士子举盏辩论，无所不知，无一败绩。
甚至连名家诡辩的人都败在了朱襄的辩证法上。
这个时代的诡辩，也是哲学的一种。考研考博的政治学中，早就将几千年古今中外的哲学辩论揉碎了塞进了课本中。而朱襄那张能争取到课题支持和科研经费的嘴，本就不可能笨拙。
如果遇到朱襄辩论不赢的事，朱襄就会将话题转移到那些人不知道的领域，狡黠地利用自己比这个时代的人更广阔的知识面进行降维打击。
如果只论辩论，现代经过了高等教育的人是不会输的。因为这个时代的人的哲学思想结晶，也在后人的课本上。
朱襄就这样猛烈地燃烧着，仿佛夜间明亮的篝火。他的光芒终于引起了赵王和平原君的注意。
平原君赵胜虽然见识浅薄，但他在纳谏上，特别是纳有名望的人的谏言上，做得比赵王，比当下许多国君都好。
赵胜发现自己小瞧了朱襄的能力，亲自登门拜访，与朱襄煮酒论道。
在与朱襄论道了大半日之后，赵胜不顾自己赵国宗室的身份，作揖承认自己小看了朱襄。
“我会向赵王推举你，就像是推举马服君一样！”赵胜将朱襄与马服君赵奢相提并论，可见心中已经被朱襄折服。
朱襄恭敬回礼：“我愿意效仿马服君，为赵国鞠躬尽瘁，死而后已。”
这个时代还没有《出师表》，但“鞠躬尽瘁、死而后已”八个字，赵胜听得懂。
他十分感动，立刻进宫将这八个字告诉了赵王。
但赵王仍旧很犹豫：“朱襄之前还被人进言说有罪，现在他怎么又成了大贤了？”
赵胜道：“我听闻，朱襄之前被人诟病，是因为土豆有微毒，又耗费地力，所以掌管农事的官员不理解朱襄的做法。朱襄说，巴蜀有一种叫蒟蒻的植物，全株有剧毒，但根茎用灰汁蒸煮就会变成美味的食物。还有许多鸟兽生吃有毒，煮熟之后皆是美味。别人不理解他为何让百姓在门前屋后种土豆，是因为
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