得，不用说，这些爱好的小家伙，都是小沉香打伤的。
“还不快说说怎么回事。”
丘志清倒是没有直接让小沉香认错，而是让他说说怎么回事。
打架嘛，又不是什么大不了的事情，自家就是开医馆的，自己的水平，他还是有那么点自信的。
再说了，打架又不一定都是自家小孩的错，先问明缘由，丘志清相信自己的品德教育。
听闻丘志清此言，小沉香一下子眼圈就红了，咬牙切齿看着羞愧低头的三个小孩。
“他们说我有娘生，没娘养！”
话语间，大有一副上去再打一顿的意思。
就连大黄都同仇敌忾的叫了几声。
这种事情，别说在没有善恶观的孩子之中，就算是在一些成年人中，也不乏专门喜欢拿他们缺陷取笑之人。
不过丘志清并未针对疼的龇牙咧嘴的三个小孩，而是看向山长。
他身为教育者，不问缘由，不明其理，一意偏袒，这可不是什么好现象。
“不知山长，居善地，心善渊，与善仁，何解？”
这句话出自《道德经》第 八 章，解释很多，大致解释可以是，心平气和的摆正自己的位置，与人为善。
这里丘志清的意思，显然不是这个意思。
这是当着山长的面，说私塾不是善地，学子求学之心不纯，他们并不能与人为善。
字字句句，听在这位老山长耳里，那是在打他的脸。
总结起来，就是一句话：你的教育太失败了！你是怎么有脸上门问罪的？
道教作为大唐国教，著名经典，山长自然也读过，其间意思不言自明。
不过他活得久，人家老山长也是百岁老人了，尴尬也就是这一瞬间的事情。
并没有正面回答丘志清的问题，而是恶狠狠的瞪了三个羞愧低头的小子。
“子曰：居处恭，执事敬，与人忠，念尔等初学，此事不予追究，回去之后，每人誊写三遍论语，尔等可有怨言？”
显然，儒家不说别的，表面功夫这一套，还是做的不错的。
“弟子心服口服，不敢有怨言。”
丘志清白眼一翻，是不敢，不是没有。
不过没关系，这小子悟性不错，小擒拿正骨三十六路，倒是玩得不错。
至少丘志清可没教过他怎么卸下来，当初只是教他怎么正骨。
既然人家已经认错，自己也应该给小家伙一个彰显大度的机会才是。
“还愣着干嘛？子曰：不迁怒，不贰过，同学之间，应当相互友爱，人家嘴巴不干净，打烂他的嘴就好了，何故迁怒手脚？还不快给他们接上！”
他来一个“子曰”教训弟子，丘志清自然也要回一个“子曰”教训儿子。
老山长嘴角抽抽，“不迁怒，不贰过”是孔子说的没错。
不过你这解释，多少有点……
难怪小沉香的这么能打，原来你也不是什么好鸟。
听话的小沉香上去正骨了，而后杀猪般的惨叫，传遍了半条街。
老山长觉得，他明明可以再打一顿的，却还装作正在正骨的样子。
见这位老山长有些不愉，丘志清解释道：
“小孩子嘛，实习少，就算是会接，难免也有些生疏，不碍事，看他卸下来的手法，还是挺专业的，大不了多来几次。”
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随，还是要多练手的。
神特么多来几次，看这样子，多来几次还不痛晕过去。
本着体验第一的原则，小沉香还真就让他们多来几次。
其实正骨手法好的话，并不会痛，只需要稍微转移一下注意力即可。
这点想必有过相同经历的，都有同感。
有经验的中医，给你一颗糖的时间，就给你弄好了。
就是这么简单，当然了，要是手生的，参考还在惨叫的三个小子。
还是丘志清看不下去了，亲自动手，一些淤青什么的，弄了个外敷药之后，这才将这件事揭过。
吩咐了一句，让小沉香明天去上学后，老山长便送几个小孩回去了。
妙仁堂中，丘志清还没来得及开口，便被小沉香先发制人。
“难怪天天想着送我上私塾，我上了私塾，好给我找后妈是不是？”
不过丘志清一眼就看出他的小把戏，“明天继续上学，还有，谁教你这么用小擒拿的？”
小擒拿三十六路，专用来正骨卸骨。
大擒拿七十二路，专用来推拿按摩穴位，这个丘志清还没教。
也的亏还没教，要是不小心闹出人命，那……
小孩子好奇心又重，教了难免总想试试手，这就是例子。
“可是这样用很顺手啊。”
面对小沉香真诚的回答，竟然让丘志清有些无言，有时候，真诚果然是最大的必杀
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