善若水，清而无瑕；道之形象，真一难图；变而分布，各自独居。
这句话解释起来有些头大，丘志清的理解大概“真一”就是“道”，“道”若水而非水，“难图”就是难以展示的意思。
那后面两句就好理解了，虽然“道”难以展示，但是大道变化之后，分布在万事万物之中，就可以在万事万物之中，各自见到大道的独立存在。
以上，就是“真一观”典型的楼观道的解释风格！
要是丘志清按自己教义的解释，那便是只取“道之形象，真一难图！”这一句，其后的，都和后文一同解释，单独强调“难以展示，纯靠自悟！”
后面的就是解释怎么去“悟”！现在还有一个解释便是，真一观真心不好建啊……
不过这不是今天的工作内容，丘志清表示，这个名字挺好，就不用改了，这里从今以后，还叫“真一观”就好了。
当然，其上“真一观”疑似唐初书法家褚遂良的题字，也是让丘志清决定用这个名字的原因之一，虽然他不太在行，可好歹也是古董不是。
根据功德碑记载，里边除了三清殿，还有山门，药王殿，灵官殿，财神殿，真武阁，藏经阁……等零零总总的建筑。
丘志清想要请人干活，自然没钱，不过他自己不就是一个工程队么？不然之前给华阳真人修大殿，在云南城中到处打工是为什么？
还不是为了今天！
一番观察后，丘志清认为，他自己用不了这么广阔的地盘，预留了一些后来改建的空间后，丘志清的规划做好了！
原本的风水，在山门前方被冲出了个口子，泻了灵气，于是丘志清打算，在后山脚下，藏经阁的位置弄一个水池。
其后用石头给藏经阁预留出一个小平带，用来后续建设即可。
说干就干，丘志清来到预留的位置，慢慢酝酿，气沉丹田，猛的窜起，一招从天而降的掌法使出……
一阵风过后，地面毫无动静，丘志清轻飘飘的落地，左脚轻轻一踏，地面土层跳起，双手运功，随着磅礴先天罡气的弥漫，
整块土层被丘志清硬生生的拔了出来，放在之前的广场上。
原本还想引水的事情，看来不用了，刚刚被丘志清掏出来的水池，竟然开始往外冒水，这还真是，以后藏经阁就不叫藏经阁了。
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